当前市面上大部分的流派对于八字男女命的看法都是一样的，其实从古籍记载中来看，很长时间里古人是把男命和女命分开来看的。我看到很多的格局和论法全部都是介绍男命的体系，而女命则有单独的算法，女命在古人眼里有所谓的算命八法，分别是纯、和、清，贵、浊，滥娼、淫，每个字拿出来都是单独的一篇论述。但是现代命理学往往分的不那么细了，认为男命女命都可以先从格局上来看，先从旺衰上来看，理由就是当前社会在发展，男女在社会上的地位差别在缩小，现在讲究的是男女平等。但是你想想，对于命理学，古人站在男女不同的角度来立论，真的仅仅就是因为男女社会地位不同么？现在用一句封建思想来全盘否定之前男女有别的观点，我觉得是有失偏颇的，古人的思想它并不是彻底的一无是处，而是应该变化的使用，要活学活用。古人在看待男女命上，无非将男人定位为向外，将女人定位为向内，所以说男命就是向官临财，你有了官，有了权利，自然就有了财富，整个家庭都会因为你而光宗耀祖。相反，女人就老老实实的在家相夫教子，把家庭搞和谐了，这是古人那套思想，尤其是明清之后的思想，所以我们现在说的反对封建主义，反对男女不平等，其实主要反对的是明清这段时间的思想。而在明清之前有很多东西是值得我们学习和倡导的，甚至重新拿回来用也未尝不可，我们现在所看到的宋代徐大生先生所写的《渊海子平》，无非就是五代十国之后的东西，而这时候的东西还是很纯粹的。毕竟我们知道古时候也有女人当官的时代，那为什么还要提出把女命进行单算呢？这是因为古人想要强调夫妻和谐。可能有人要说了，那不和现在一样么，现在也强调男女平等啊，不也得夫妻和谐嘛。但是当我们客观的，实事求是的来看待当今的婚姻，大家就会发现，真正过得非常幸福的夫妻，是非常非常少的。平常尚泽看到的大部分婚姻生活，都是一地鸡毛，有的不是骂就是打，要不就直接离婚，所以我们在学习传统文化的时候，要多了解时代背景，要本着尊重古人的态度，否则，你总是拿现代人的标准去评价古人，你可能根本不知道古人的立论点是什么。连他们的理论出发点都搞不明白，然后就妄加评论，那自然是不中肯的，有时候并不是说古人说的不对，而是我们太狭隘了。当然不可否认的是，在明清的一些作品当中，确实带有很多封建主义色彩，而且很多评述也都是个人之见，甚至民国三大家中有两位都是按照旺衰法来定义人生的。我们现今除了与时俱进，还得要思想全面，要以开放的心态去看待古人的命理学作品，像女命当中还要讲到女命八格，那分别是什么呢？一曰旺夫伤子，二曰旺子伤夫，三曰伤夫克子，四曰安静守分，五曰横夭少年，六曰福寿两备，七曰正偏自处，八曰招嫁不定，这就是女命八格。而我在实际应用中发现，即使现在把这些拿来进行预测，也依然有一定的准确性，其实现在很多女性虽然也在工作，虽然也似乎和男性一样“向官临财”，但是大部分女性还是比较传统的。她们依然会带有一些传统的思想，而这种思想不可否认，是中国女性千百年形成的固有的传统思想，这恰恰和古人对于女命的推断是高度匹配的。我们现在学习的方式有很多种，有网上学习的，有买书自己研修的，有找个老师面授的，但是由于派别不同，理论基础就不同，理论不同可能看待古人著作的结论和实用度就不同。因此，大家可以看到，为什么一本《滴天髓》会有这么多人去论述，有正面肯定的，大肆宣传认可的，也有负面否定的，怒斥其禁不起推敲的。这一切的根本都是用自己的思想在引导自己的方向，到底谁的注解是正确的，这已经无关紧要了，我们需要的是用包容的心态来看待一切，去伪存真，取长补短，在不断的实际验证中去丰富和完善八字命理学。所以，对于男命和女命的看法，我的观点是秉承着总体一致，而对一些女命特殊盘局兼顾古人的看法与观点，力争能够尽可能的提升结果的准确性。
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